حاله من جهل الناس به . نسخ تفسير يحيى بن سلّام توجد جميع مخطوطات تفسير يحيى بن سلّام بمكتبات الجمهورية التونسية ، وما يوجد من هذا التفسير بالمكتبات الأخرى صور مأخوذة عن هذه المخطوطات « 1 » . وتتوزّع هذه النسخ على ثلاث مكتبات هي : المكتبة العبدلية « 2 » ، مكتبة حسن حسني عبد الوهاب وكلاهما يوجد بالعاصمة ؛ مكتبة جامع القيروان « 3 » . نسخة مكتبة العبدلية تتكوّن هذه النسخة من سبعة أجزاء قد ضمّ بعضها إلى بعض لتكوّن مجلّدا واحدا . أوّلها الجزء الثالث عشر الذي يبتدئ بتفسير الآية : 48 من سورة النّحل ، وتنتهي بنهاية تفسير سورة فاطر . وبما أنّه قد سجّل في أعلى الورقة الأولى من الجزء الثالث عشر عبارة ، السّفر الثّالث ، فإنّنا نستنتج أن كامل النسخة تقع في أربعة أسفار . كتبت هذه النسخة على الرّقّ بالخط الإفريقي المتولّد عن الخطّ الكوفي « 4 » ، ونسخت في القرن الرابع للهجرة ، يفيد ذلك ما جاء في الجزء الثامن عشر منها ونصّه : " تمّ الجزء الثامن عشر بحمد اللّه وعونه وصلّى اللّه على محمد وذلك يوم السبت مستهلّ المحرّم سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة " « 5 » . أما الناسخ فمجهول . روى هذه النسخة أبو داود أحمد بن موسى بن جرير ( ت 274 ه / 888 م ) ، تلميذ يحيى بن سلّام كما مرّ .

--> ( 1 ) دار الكتب المصرية ، رقم : 24791 ب ، 3 مجلّدات . انظر كتاب العمر ، 1 / 104 . جامعة الإمام بالرياض ، رقم : 8024 ، 8025 ، 8026 ؛ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة ، رقم : 1343 ، 1344 / 1345 . انظر : مدرسة الحديث في القيروان ، 2 / 941 . ( 2 ) نقلت محتوياتها من الكتب إلى دار الكتب الوطنية بتونس . ( 3 ) نقلت محتوياتها من الكتب إلى مركز دراسة الحضارة والفنون الإسلامية برقادة ، القيروان . ( 4 ) برنامج المكتبة العبدلية ، المطبعة الرسمية بتونس ، 1326 ه ، 1 / 45 . يرى البهلي النيال أنّ الخطّ في هذه القطعة أندلسي . المكتبة الأثرية بالقيروان ، تونس 1963 ، 26 . ( 5 ) العبدلية ، 84 أ .